成为好家长的“十大习惯”

一、终身学习与孩子一道成长习惯。

如何在婴幼儿期着重培养孩子的高智商、在少儿期着重培养孩子的高情商需要学习;

如何帮助孩子处理好成长中的问题，变不利因素为有利因素，也需要学习。

父母需要学习，孩子也需要学习。亲子之间需要共同学习，相互学习。

因此，要积极参加家长学校，订阅一些家教刊物和书籍，不断学习，终身学习。

著名教育家洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”家长是孩子的第一任教师，在“不可返工的教育”中，当然要学习在前，思考再教!

二、真爱和严格相结合的习惯。

爱是对自己、对他人、对自然的“给予、关心、负责、尊重、了解和公正。”

真爱是与法律，与社会道德规范相一致的爱。所以爱赌博，为朋友两肋插刀不问是非，不是真爱。溺爱也不是真爱。

溺爱是过分的爱，即娇宠、姑息、迁就、纵容。溺爱使孩子变懒、变弱、变私、变得冷酷无情。严重的可以毁掉孩子。对于少年儿童来说：“所谓‘真爱’，就是把孩子当成真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私人之利。”

尊重少年的人格，主要的是尊重孩子的四大权：生存权、发展权、受保护权、参与权。孩子的其他权利，如姓名权、健康权、医疗保健权、受父母照料权、隐私权、娱乐权、闲暇权、表达权……等，也应得到尊重。

严格，就是符合法律和道德规范，符合孩子的年龄特征，孩子**的事，就要坚决做到，有始有终，养成习惯，形成素质。决不言而不行，半途而废。

当前，家庭中许多问题，多半是了解和尊重孩子不够、不当造成的。

三、言教、身教、心教相结合的习惯。

言教就是通过有根有据有情的道理对孩子进行教育，包括适当的批评。

但孩子对父母的说服教育并不十分重视，因而要进行身教。

身教就是父母在日常生活中的一举一动、一言一行都起到表率作用，并在潜移默化中影响孩子。但有些孩子对父母的身教不买帐，甚至讽刺父母“装腔作势”，“不合时宜”，因而要进行“心教”。

心教一是要心通，心通则意到，意到则情合。情合则父母的教育易为孩子接受。

心教还要注意培养孩子的情商(EQ)。

心教的前提是尊重、理解、信任、关心孩子。

心教的目的是围绕着习惯(包括语言习惯和思维习惯)，落实到行为，目标是良好的素质。

什么是素质?从思想层面来说，忘不掉的就是素质;从身体层面来说，一时改变不了的就是素质。比如举重运动员长期形成的粗壮的身体和四肢，一时难以改变。芭蕾舞演员的身体及四肢修长、腰细，同样一时难以改变。这就是他们的身体素质。

形成素质的主要途径是习惯，习惯强化到一定程度就变成素质。

四、诚实守信习惯

民无不信不立，家无不信不睦，国无信不兴。成功之道就在“恪守诚信”。诚信作为人类文化的道德范畴，它是人之为人重要的品德，是一个社会生存和发展的基础，是和谐社会的桥梁。诚信是完美人格不可或缺的组成部分。绝不能因为当今社会有时出现“老实人吃亏”的现象而放弃。

据国内某权威报纸调查，现代人平均每天会接触到38个谎言。虽然善意的诺言是人生的点缀，能保护自己或朋友的自尊。善意的说谎者通过撒个无关紧要的小谎取悦他人，避免冲突，这在一些特殊场合是难免的，至于为了达到某种特殊的利己的目的而编造的谎言，则要绝对避免。因此，我们要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害。

曾参杀猪教子之所以成为千秋佳话，就在于它的道德意义。虽然把一个正在长膘的架子猪杀了，在经济上造成了一些损失，但从教子诚信出发，仍然是值得的。

学生诚信从考试不作弊开始，从平时不抄作业开始。只有讲求诚信、严肃学风，才能培养出真正素质过硬的学生。美国弗吉尼亚大学，建立了自己的“荣誉体系”，每个学生都庄严**：“我以我的荣誉担保，我没有说谎、欺骗和偷窃”。这句誓言，造就了无数社会有用之材。

五、乐观和快乐习惯

生活像面镜子，你对他笑，它也对你笑;你对他哭，它也对你哭。

你把生活的摄像机对准事物(包括自己)的积极面，你就会笑，否则你就会哭。

每个孩子都希望父母满面春风，有说有笑。老铁着脸，开口闭口训人，“眼睛一睁骂到熄灯”的父母，不仅自己活得累，还会影响孩子健康性格的形成。

快乐是什么?

快乐是思想愉悦时的一种状态，是一种习惯，是一种思维方式，是一种感受。并不是由个人财产的多寡、地位的高低，职业的贵贱来决定的。

人生是快乐与痛苦的交响乐，去掉痛苦就显不出快乐了。有些父母一味地“给予”孩子快乐，自己去承担一切痛苦，结果孩子并没有感到快乐，因为他不知道痛苦是什么。

怎样做一个快乐的父母呢?

(一)是想象快乐，对任何事物，对自己对孩子多想好的方面。

(二)是享受快乐，快乐来了全身投入享受快乐。

(三)是回忆快乐, 快乐去了, 经常回味快乐，心里老是喜滋滋的。

(四)是缩短烦恼，烦恼没来不提前去想;烦恼来了尽快把它送走;烦恼走了再不去回忆，把它“扫地出门”。

(五)是面对现实，即使自己损失了一只脚，比起四肢全无，却又写出畅销书《五体不满足》的日本青年乙武洋框不是幸福得多吗?总的态度是“能改变的改变它，不能改变的接受它。”

有一位“快乐大师”，把“高兴高兴高高兴，怎么那么高兴呢!”的条子装在抽屉里，天天读，真的快乐起来。